六十四卦——艮卦 艮卦——艮为山，抑止，其志甚远 易朴解读：下艮上艮，为两山重叠之象。 卦德：下卦为艮为止，上卦为艮为止。 全卦喻示了"止"义的精髓：抑邪恶、守本分、止于正道。 01 卦辞 艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。 【译文】《艮卦》象征当止则止：止于背后，不让私欲占据身体而妄行，好似在庭院里自如地行走四顾无人一般。 必无咎害。 易朴解读：《彖传》说：艮，抑止之意。 当止则止，当行则行，行止动静都能适时，就会前途光明。 艮卦的抑止，是要止于当止之处。 卦中各爻都上下同性相敌对而不应合，所以卦辞说："不随身体本能之欲妄行，在庭院中自如地行走，如同没有人一般，没有咎害"啊! 02 爻辞 初六，艮其趾：无咎。 利永贞。
許多人以為易經只有卜筮的用途，但原來易經包含了很高的哲學思想，能讓人明白世事變化的規律，易經不愧被喻為華夏文化的最高智慧結晶。在這 ...
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[81] 王韜創辦了中國第一個政論報刊《循環日報》，其中的文章對報刊政論文體的發展有着重大的推動作用，也為以後的"報章文體"奠定了基礎，成為早期國人自辦報紙中出版時間最長、影響最大的報紙。 王韜的政論被其他報刊轉載，形成了報刊政論文體的基本風格。 他的政論文章還被選輯成《弢園文錄外編》一書，是中國最早的一部報刊政論文集。 王韜的辦報思想和報刊政論文體對中國新聞事業的發展具有承上啓下的重要作用。 [87] 王韜的改良主義思想對當時的思想界產生了重要影響。 [88] 別 名 王翰 王利賓 字 字紫詮、蘭卿 號 號仲弢、天南遁叟 所處時代 清代 民族族羣 漢族 出生地 蘇州府長洲縣甫裏村
進門處能擁有一個「玄關區」，不僅能製造出入的緩衝，也方便鞋、包、物品的順手收納，多作一層落塵區還能讓髒污不帶進家內，好處多得說不完，然而，玄關裝潢這幾點沒注意，不但讓空間壓迫感爆棚，進出也會更阿囃喔!. 1走道預留寬度不足，一開門就塞車 ...
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家中財位分「明財位」與「流年財位」，明財位位於大門進來45度斜對角位置的牆面；流年財位須以羅盤或指北針判斷，人站在屋內的中央面向主要採光面（一般會以客廳落地大面窗的方向當朝向）。 當指針指向北時，請確認你正前方的方位，背後就是座，面向就是向，確認你的座向後，找出房屋內的正東方，那就是今年的流年財位。 財位千萬不要放花 財位放什麼擺飾可以催財呢？ 1盆厚葉四季的長年盆栽（土栽）是最適合的，生長力旺盛的植物可以帶動整個財位的氣勢，而要忌放仙人掌、玫瑰之類帶有煞氣的植物。 另外，金蟾蜍或財神爺、彌勒佛像等，也是很不錯的選擇，但不適合放風水球這類水流來流去的擺飾，這樣難以積財。 財位一定要保持明亮與乾淨，不要放電器或櫃子之類的家具，也不要放花，花有花錢的意思，財會守不住。
睡牀，是人們每天接觸時間傢俱，它會產生風水。商場裏的牀種類，形狀、顏色各異，我們應該選擇一款什麼樣睡牀符合風水道，有利於家宅運勢呢？ 現代社會多元化，體現睡牀上人們於規規矩矩樣式，出現了各種各樣的牀，如圓形牀、三角牀，牀頭設計出多變、複雜造型。但風水角度，方形代表 ...
雖然有人丁財富細分，但廣義來説，反吟伏吟皆主丁財兩敗。 兩例，東西朝向，飛星格局問題。 下圖所示，九運（2024-2043）甲山庚，雖然當令旺星雙九到（99），主大利財運，但坐山宮五四配卦，四綠木星克五黃土星，木克土，受克五黃山星，其克害物件人丁方面，這種格局稱"財傷丁"。 九運（2024-2043）卯山酉，雙九到山，主大旺人丁。 可惜五四配卦，土木剋，主財運大破，傾家蕩產。 發現，東西朝向，星盤格局問題出在五四配卦飛到首或坐山，要麼傷丁，要麼敗財，是五四剋性重。 九運（2024-2043）屬於變革時代，每個人面臨沖擊，淘汰者不計其數。 人運動蕩環境能量（風水）相關，所以，九運飛星格局出現這麼多瑕疵，合情合理。 環境風水，人運怎麼會呢。
易經艮卦 - 蔣介石墓地 -
